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Antes de ingresar a la sala principal,
hay que quitarse el calzado y ponerlo en orden en el lugar destinado para
tal fin. Por favor, no camine descalzo por el monasterio, descálcese
una vez que está por entrar a la sala principal.
1-TEMPLO : Al entrar en la sala
principal de un monasterio (donde se encuentran las imágenes),
no se debe caminar por el centro; tanto al entrar como al retirarse se
debe caminar del lado de nuestro hombro izquierdo.
Si se utiliza sombrero y/o bastón, éste/os
se debe/n dejar fuera de ella.
Ubicación en las hileras:
Es la siguiente: los hombres a la derecha, las mujeres
a la izquierda; las primeras filas (que se encuentran delante del
altar) son para los Monjes y Monjas, luego se ubican las personas que tomaron
los preceptos de Bodhisattvas y los que tomaron los cinco preceptos, los
cuales llevan "man-i", y después las personas que usan el jai chin.
Quien no se viste con la túnica negra (jai chin), debe
ubicarse en la última hilera.
Estando en el interior del salón no se debe
conversar, hay que mantener una actitud silenciosa y seria.
- "man-i" es el manto marrón
que se utiliza cruzado sobre el hombro izquierdo.
2- PROSTERNACIONES: En
la sala principal, los taburetes que están ubicados en el centro
del pasillo, son solo para uso de los Maestros. El almohadón de
color amarillo es del Maestro Principal, no siendo correcto que lo
utilice el común de las personas; para ellas están los almohadones
que se encuentran a los costados del pasillo.
Cuando una persona está prosternándose,
no se debe caminar delante de ella.
3- LECTURA de SUTRAS: Los textos
religiosos budistas (Sutras) que se encuentran dentro del templo, pueden
ser leídos por las personas que se encuentran allí.
Recuerde:
1- Lavarse las manos antes de tomarlos.
2- Para leerlos sostenerlos con
ambas manos.
3- Ponerlos sobre un lugar limpio.
No los deje apoyados en el piso, ni apoyados en un almohadón, no
apoye ropa sobre ellos, no los doble, tampoco los coloque debajo del brazo.
Trátelos con respeto. Una vez que finalizó su lectura, guárdelos
en el mismo lugar de donde los sacó. Por favor no salga del salón
con ellos, puesto que son para leerlos o recitarlos dentro del templo solamente.
4- INSTRUMENTOS del DHARMA: La campana,
tambor, pez de madera (mu-yu) , etc. que se encuentran en el templo,solamente
pueden ser tocados por los Maestros. En caso de no haber Maestros,
los laicos autorizados pueden hacerlo.
5- FORMA de DIRIGIRSE a los MAESTROS:
Los debemos llamar: en castellano Maestro/a, y en chino Shi fu.
Cuando es el Abad del monasterio o un Maestro
de gran trayectoria o muy respetado, se lo llama Gran Maestro (en chino
Da Shi Fu ) o Maestro del Dharma ( Fa Shi).
Para saludarlos diariamente basta con una reverencia
o juntar las palmas.
Sólo en ocasiones especiales los saludamos
haciéndole prosternaciones. Si él/la Maestro/a dice que una
basta, no es necesario hacer más.
No es correcto saludar a los Maestros cuando están
haciendo prosternaciones, meditando o leyendo Sutras. Tampoco lo es tratarlos
de "vos", es mejor tratarlos de "tú" o de "usted".
6- En la SALA de CONFERENCIAS: Cuando
se anuncia que el Maestro va a dar comienzo a la conferencia del día,
se debe entrar a la sala en orden y en lo posible todos juntos. Luego de
hacer las reverencias correspondientes, hay que tomar asiento en silencio.
Si llega tarde y el Maestro ya
ha dado comienzo a la conferencia, primero haga una reverencia a Buda (se
hace uniendo las palmas e inclinando la mitad del cuerpo), luego retroceda
un paso y haga lo mismo hacia donde está el Maestro. Después
de tomar asiento, no debe saludar a personas conocidas ni tampoco
hablar.
Recuerde que no es correcto (y
es una falta de respeto hacia el Maestro) interrumpir la conferencia con
preguntas cuando no se las solicita, sentarse en posiciones que no corresponden
como: cruzando los brazos detrás de la cabeza, estirando los brazos
para atrás; dormirse, mirar para cualquier lado, etcétera.
Mantenga una posición derecha,
atenta y en silencio. Si no puede terminar de escuchar la conferencia,
entonces, después de saludar al Maestro con las palmas juntas, se
puede retirar en silencio.
7- SALÓN de lectura: Si en
el monasterio se cuenta con un salón de lectura, los libros que
se encuentran allí pueden ser leídos libremente. Si se encuentran
en algún lugar que está cerrado, debe pedirlos
a los Maestros o a los encargados del lugar. Recuerde dejar los libros
o revistas en el mismo lugar de donde los sacó.
8- VESTIMENTA: No es correcto concurrir
al monasterio y entrar a la sala principal vistiendo pantalones cortos,
pollera corta, bermudas, musculosa, remera sin mangas, ropa transparente,
ropa muy ajustada, o provocativa.
9- REGLAS a seguir al
LEER un LIBRO BUDISTA:
Hay un total de quince reglas:
1- Lavarse las manos antes de leerlo.
2- Sostenerlo con las dos manos.
3- Ponerlo sobre una mesa limpia.
4- Después de leerlo guardarlo en un
lugar limpio .
5- No llevarlo al dormitorio.
6- No llevarlo al baño.
7- No leerlo estando acostado.
8- No ponerlo encima de las piernas.
9- No ponerlo sobre la cama o las sillas.
10- No mojar las hojas con saliva cuando lo está
leyendo.
11- No dibujarlo ni ensuciarlo.
12- No romper ni doblar sus hojas.
13- No destruir ni dañar sus cubiertas.
14- No llevarlo bajo el brazo ni arrollarlo.
15- No llevarlo más abajo de la cintura.
A todos los discípulos budistas
que tengan libros en sus casas, las reglas mencionadas anteriormente les
servirán para tratarlos de la forma adecuada.
10- COMPORTAMIENTO: No se puede fumar
en ningún lugar del templo (toda la instalación en general
incluyendo los baños). En los templos todos nos comportamos como
hermanos, por lo cual no existe el comportamiento como miembros de un matrimonio
o una pareja, absteniéndonos de expresiones de amor tales como caricias,
abrazos, besos, etc.
También hay que abstenerse del consumo de bebidas alcohólicas
y de carne de cualquier tipo de animal dentro de la instalación. |
